وكذا لو كان العاقد محلا مع علمه بالاحرام والحرمة ( 1 ) . الثانية : من تطيب عمدا ( 2 ) ، لزمه دم شاة ، على الأحوط ( 3 ) ،

--> ( 1 ) كشف اللثام 1 : 408 ، جواهر الكلام 20 : 378 . ( 2 ) وهو صحيح زرارة عن أبي جعفر عليه السلام ، قال : من أكل زعفرانا متعمدا ، أو طعاما فيه طيب فعليه دم . [ وسائل الشيعة : ب 4 / بقية كفارات الاحرام / 1 ] . ( 3 ) كما في صحيح زرارة المتقدم . ( 4 ) كما في صحيح زرارة ، قال : سمعت أبا جعفر عليه السلام يقول : - في حديث - أو أكل طعاما لا ينبغي له أكله وهو محرم - إلى أن يقول : ومن فعله متعمدا فعليه دم شاة . [ وسائل الشيعة : ب 8 / بقية كفارات الاحرام / 1 ] . ( 5 ) كما في خبر علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليهما السلام قال : لكل شئ خرجت من حجك فعليه فيه دم تهريقه حيث شئت . [ المصدر السابق : حديث 5 ] . ( 6 ) كما في مضمر معاوية بن عمار ، في محرم كانت قرحة فداواها بدهن بنفسج ؟ قال : إن كان فعله بجهالة فعليه طعام مسكين ، وإن كان تعمد فعليه دم شاة يهريقه . [ المصدر السابق : ب 4 / بقية كفارات الاحرام / 5 ] .